《信仰迴路》：疫情下的精神寄託

這次的主題「信仰迴路」跟展出的作品，讓筆者覺得心有戚戚焉，因為人類在這兩年間，經歷了各式各樣因病毒引起的不安、恐懼，甚至是死亡。

有的人期盼科學的力量早日到來（即疫苗），有的人透過宗教信仰獲得精神安寧，也有人兩種都相信，不論你有無宗教信仰，都很值得參觀「信仰迴路」展的作品，因為在我們生活周遭，竟然有這麼多有趣的「神鬼日常」與「精神寄託」。

疫情的影響下，暫停了許多原本該舉辦的宗教活動，尤其在台南，街上已看不到抬著神轎的民眾，讓許多靠這行賺一點微薄收入的人，頓時不知所蹤，也讓信徒們短暫失去心靈寄託。

雖然信徒們不見得會走進去臺南美術館，但至少讓附近的百姓知道，這裡有神祇、有故事、有精神安慰，祂們未曾消逝於臺灣人的日常信仰。

█▒ 展覽介紹

充滿人味的地獄藝術

第一展區透過作品圖像及影像，表達人類面對未知的不安，以及面對生死的恐懼。

生命總有結束的一天，但我們無法預知何時或如何結束，死後的去向也無法確定。不同的信仰對死後的世界都有「善」與「惡」的概念，比如基督教的天堂與地獄，佛教的六道輪迴。

這些信仰都認為，在世時的行為會影響死後的命運，對於作惡者，通常會有嚴厲的處罰，即使在死後也不得安寧。

這個展區展示了筆者最喜歡的「地獄」藝術作品，這些作品用幽默的方式呈現我們心中地獄的痛苦模樣，讓原本恐怖的地獄變得有些人情味。

「情緒勒索」者也在其中，這真的是近幾年讓人很反感的說話方式。

看到這個作品，直接在它面前笑出來，對，你說的對，情緒勒索者全部給我去地獄把舌頭搗爛。

尤其是這個作品，居家檢疫期間趴趴走者最該懲罰。

搭配前幾個月國內疫情嚴重時，仍有居家檢疫者外出的新聞服用，帶入感更強。

延伸閱讀：居家檢疫外出新聞

這警語非常有創意，大部分我們都只會看到請勿觸碰的標誌，但小小一張貼紙並不顯眼。

私心希望放任小孩亂跑的家長，他們一起下地獄，因為不小心碰到了，只會把責任推給：「小孩子又不是故意的。」但重點就不在孩子身上，而是大人。

墓園 Cemetery / 尺寸依場地而定 / 透明樹脂、昆蟲屍體

在一些山頭上，經常會看到台式墓園，小時候經過這些地方，大人總會把小孩的眼睛遮起來，說小孩子不要看。結果長大後，我們也還是不敢看。

每次開車經過這些地方，只希望能快速且平安地通過，從不敢多看一眼。然而，這次展覽中的「墓園」作品，讓大家能回顧那些曾經忽略的景象，一次性滿足了好奇心。

生活周遭的神鬼日常

第二展區展示藝術家們創作的作品，這些作品表現了臺灣民間信仰和儀式文化，展示人們如何通過儀式來尋求神的保護。

在大多數人的經驗中，神鬼雖然看不見，但無所不在。

與神鬼溝通的方式自古以來就很多，溝通的媒介也讓很多人感到著迷。透過藝術家的創作，我們可以重新了解信仰的形象和功能。

這個展區展示了一些動力裝置和3D列印作品，動起來非常有趣，也有精緻的木板和雕刻作品。

咱 Lan  / 120x240x3cm / 複合媒材、木板

這幅作品非常大且壯觀，但仔細看卻充滿細節。畫中有許多人和神明一起參加盛會，還藏有一些有趣的小細節。比如，第二張圖的左下角有一隻巧虎，讓本來莊嚴的神明作品增添了一些輕鬆的氣氛。

藝術家還把自己的名字放在貌似彌勒佛娃娃的上方，可能是他自己的經歷，或者是他想參加這個盛會的心情也被描繪進去了。

有教無類 Education for All / 276x117x10cm / 人造石

這幅作品或許是按照佛教的六道輪迴概念來畫的，包括天道、修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道。

從上往下數，第三層右邊有《快打旋風》中的人物造型，第四層有《地獄怪客》中的角色。如果用六道輪迴的概念來解釋這些人物，似乎也能對應得上。

傳承台灣之光Passing the Glorious Heritage / 126x85x5cm / 版畫

最後則是這幅版畫，小男孩手中操縱著霹靂布袋戲的主角素還真的人偶，兩旁還有偉士牌機車與順風耳，以及與神明代言人，一起走在街上的日常，展現出滿滿的台灣特色。

暫時缺席的信仰面貌

第三展區展示了日常生活中的各種信仰，讓我們重新思考人與鬼神之間的關係。

為了減少恐懼、化解災難和祈求原諒，人們創造了各種神祇和儀式，比如降伏惡鬼的鍾馗、掌管陰陽兩界的城隍、送走瘟神的燒王船等。

藝術家將這些與另一個世界有關的角色和儀式，變成藝術作品，記錄不同方面的精神寄託。

鍾馗夜歸 Zhong Kui Patrolling at Night / 149.5x82cm / 彩墨、紙本

鍾馗 Zhong Kui / 76x60cm / 彩墨、紙本

傳說中，鍾馗是驅魔的大神，但他的來源有很多種說法。據考證，以下兩種說法比較可信：

1. 法器說：鍾馗這個名字是由驅鬼的法器「終葵」的諧音演變而來。
2. 蕈類說：鍾馗原本是一種蕈類的名稱，因為傳說的關係，後來變成了一位神明。

延伸閱讀：鍾馗替唐玄宗捉鬼 / 鍾馗的辛酸過往

燒王船 The Burning of the King Boat

「燒王船」祭典盛行於台灣西南沿海，一直是台灣地區最著名且最重要的廟會活動之一。燒王船的原意是送瘟出境，如今已演變成祈安降福的活動。

延伸閱讀：西港香燒王船圓滿送王

「信仰迴路」展覽的作品更注重心靈意義，而非視覺效果。因為經歷災害和恐懼後，人們常會投身信仰，尋求消災解厄的方法，以及心靈平靜。

信仰不僅能撫慰人心，一些儀式還成為人們面對無形威脅的防衛方式。

photo credit: art dEEPFIND

█▒ 展覽資訊

展覽名稱	《信仰迴路》The Circuit of Folk Beliefs
展出藝術家	王英凱 Wang Ying-kai、立石鐵臣 Tetsuomi Tateishi、阮劇團  Our Theatre、吳思嶔 Wu Sih-chin、 李奇茂 Lee Chi-mao、李朝進 Lee Chau-chin、李澤藩 Lee Tze-fan、李霞 Li Sia、 走路草農/藝團 Walking Grass Agriculture、林葆靈 Lin Bao-ling、紀凱淵 Chi Kai-yuan、 涂維政 Tu Wei-cheng、袁金塔 Yuan Chin-taa、馬白水 Ma Pai-sui、高俊宏 Kao Jun-honn、 梅丁衍 Mei Dean-e、陳伯義 Chen Po-i、游孟書 You Meng-shu、楊順發 Yang Shun-fa、 溥心畬 Pu Sin-yu、寧森 Ning Sen、廖慶章 Liao Qing-zhang、蔡草如 Tsai Tsao-ju、 蔡濰任 Tsai Wei-ren、蕭巨昇 Hsiao Chu-sheng、羅禾淋 Luo He-lin、蘇智偉 Su Chi-wei
展出時間	2021/07/31 - 2021/11/14
展出地點	臺南市美術館二館：台南市中西區忠義路二段1號
參觀費用	票價資訊（一票可參觀2個館）
觀展時間	30-40分鐘
媒材類型	彩墨、紙本、版畫、樹脂、複合媒材、木板、人造石

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