《信仰迴路》展覽:以故事形式體驗藝術

《信仰迴路》:用故事看展覽


前一篇的信仰迴路介紹,是按照企劃順序參觀展覽,但與朋友討論這個展覽時,覺得倒著看好像更好理解,於是便產生了說「故事」的瀏覽方式。


原本的順序是

  1. 未知而衍生的恐懼
  2. 與神鬼並存的日常
  3. 失序中的寄託途徑


故事」性的瀏覽順序

  1. 失序中的寄託途徑
  2. 與神鬼並存的日常
  3. 未知而衍生的恐懼


那麼,我們開始吧!


█▒ 展覽介紹

失序中的寄託途徑

出生於1970年的人,50歲的時候,全世界正在流行COVID-19,這是一種傳染力極強、死亡率高的病毒。


所有人都在恐懼下生活,工作也被疫情波及,訂單少了一半以上,開始一個星期上班、一個星期不上班的無薪假。


雖然心情很鬱悶,但心中有神明,相信世道再亂,都可以透過信仰,緩和心中恐懼、化解災厄。


而每位神明有各自的功能,如掌管善惡紀錄的「城隍爺與七爺八爺」、解除瘟疫的鹽水「蜂炮」、送走瘟神的「燒王船」。


所以我們看到「寄託途徑」的作品,會是


《信仰迴路》:用故事看展覽_烏面神—城隍 / 91x72.5cm / 丙烯顏料、紙漿、木板

烏面神—城隍 / 91x72.5cm / 丙烯顏料、紙漿、木板


掌管善惡紀錄的「城隍爺

城隍爺是「官職」,並不是某人的稱呼,類似我們的市長,而城隍爺也有任期。


誰可以擔任城隍爺?三種選拔條件:

  1. 在世的時候是有德行的人。
  2. 生前有才學教養、正直無私。
  3. 其他。例如:「鴨母王」朱一貴變城隍。


城隍爺的工作是?類似警察、檢察官、法官的綜合體。

  1. 在陽間懲兇罰惡導正社會風氣
  2. 在陰間掌管人間善惡紀錄,且通報、審判、移送


《信仰迴路》:用故事看展覽_立石鐵臣:臺灣畫冊 / 29x40cm

立石鐵臣:臺灣畫冊 / 29x40cm


七爺八爺」謝范將軍

七爺八爺屬於黑白無常的一種,協助賞善罰惡,是城隍爺等具有司法職能的神將。

日本人的畫風一目了然,跟我們廟裡常見的七爺八爺形象不一樣,多了親民的元素,讓臉黑的神貌更為小孩子所接受。


《信仰迴路》:用故事看展覽_食炮人系列 / 100x76cm / 雷射相紙

食炮人系列 / 100x76cm / 雷射相紙


去除瘟疫的鹽水「蜂炮


p.s. 「鹽水蜂炮」歷史

鹽水蜂炮的起源有多種說法,其中最普遍的傳說是發生在1885年。當時,鹽水地區爆發瘟疫,居民們祈求武廟的關聖帝君保佑,決定在農曆正月13日至15日迎請神轎出巡繞境。信徒們隨神轎沿路放爆竹驅逐瘟神,結果瘟疫真的消失了。從此,每年元宵節關聖帝君遶境時,放爆竹迎駕成為了習俗。

這個習俗已經流傳了130多年,早期是用傳統鞭炮炸轎酬神,隨著鞭炮製作技術的進步,演變出「炮城」和多種發射模式。信徒們還用炮城的巧妙造型來表達對神明的敬意。


《信仰迴路》:疫情下的精神寄託_燒王船 The Burning of the King Boat / 61x46cm / 彩墨、紙本

燒王船 / 61x46cm / 彩墨紙本


送走瘟神的「燒王船」


「東港迎王平安祭典」是南臺灣的民俗活動之一,俗稱「迎王」或「燒王船」,每逢丑、辰、未、戌年舉行。


臺灣在漢人開墾之初,人跡罕至,蚊蟲較多,加上沒有衛生習慣、醫療不發達,致使瘟疫流行,瘟神信仰因此而興盛。


為了驅趕瘟疫才建造王船,請王爺協助押解瘟疫出境。


送船方式有兩種:火化與放流,目前臺灣的送王船多屬於燒王船方式。


與神鬼並存的日常

《信仰迴路》:用故事看展覽_萬神殿系列 / 125x100cm / 雷射輸出彩色相紙

萬神殿系列 / 125x100cm / 雷射輸出彩色相紙


一座神殿處於現代大樓之前,印證了與神鬼並存的日常。


《信仰迴路》:疫情下的精神寄託_咱 Lan  / 120x240x3cm / 複合媒材、木板

咱 / 120x240x3cm / 複合媒材、木板


《信仰迴路》:用故事看展覽_咱 / 120x240x3cm / 複合媒材、木板(局部)

畫面左側可以看到3位醫生正在拯救躺在病床上的人,正上方則可以看到應是土地公的形象,還有右側的財神爺與虎爺。


作品彷彿在說,要見這些神明並不難,就像喝水一樣,都是再平凡不過的日常。


未知而衍生的恐懼

無論多虔誠、多常到廟裡貢獻,還是要面對那一天的到來,只是不知道結束的方式與時間。


這種未知與隨機,偶爾使人焦慮,但並不害怕,因為行的正,心存善念,審判的神明,不會讓他們到地獄。


雖說信仰多種,但幾乎不約而同的出現「善」、「惡」的概念。


不論是基督教的天堂與地獄,佛道思想的六道輪迴,都在不同的文化背景下,將在世的作為與死後處境連結,對於作惡者的下場,更是出現許多針對性的懲罰。


所以我們看到「審判」的創作,與惡人的下場。


《信仰迴路》:用故事看展覽_第一殿地獄圖掛軸 / 160x92cm / 藝術微噴

第一殿地獄圖掛軸 / 160x92cm / 藝術微噴


《信仰迴路》:用故事看展覽_望鄉臺

望鄉專車載往望鄉台,定點停留五分鐘不下車,陽世可望不可及,越看越傷心。


《信仰迴路》:用故事看展覽_孟婆旅行社

分發離境前須先喝完,孟婆濃湯,可無限加麵。


將人死後的經歷寫的詼諧,應該是想表達不要害怕,抱著輕鬆的心情看待,然後喝下孟婆湯遺忘所有。


下輩子是人、是物,或是在天堂或地獄,都沒關係,因為我們還會再重頭走一遭,經歷寄託、日常與恐懼。




透過故事帶您進入展覽,與策展人的觀點稍有不同,而這不同讓我們知道,別人安排好的,不見得是你熟悉的運行模式,只要不影響他人,順著走、逆著走,都能走出自己的信仰迴路。



photo credit: art dEEPFIND

█▒ 展覽資訊


展覽名稱
《信仰迴路》The Circuit of Folk Beliefs
展出藝術家

王英凱 Wang Ying-kai、立石鐵臣 Tetsuomi Tateishi、阮劇團  Our Theatre、吳思嶔 Wu Sih-chin、

李奇茂 Lee Chi-mao、李朝進 Lee Chau-chin、李澤藩 Lee Tze-fan、李霞 Li Sia、

走路草農/藝團 Walking Grass Agriculture、林葆靈 Lin Bao-ling、紀凱淵 Chi Kai-yuan、

涂維政 Tu Wei-cheng、袁金塔 Yuan Chin-taa、馬白水 Ma Pai-sui、高俊宏 Kao Jun-honn、

梅丁衍 Mei Dean-e、陳伯義 Chen Po-i、游孟書 You Meng-shu、楊順發 Yang Shun-fa、

溥心畬 Pu Sin-yu、寧森 Ning Sen、廖慶章 Liao Qing-zhang、蔡草如 Tsai Tsao-ju、

蔡濰任 Tsai Wei-ren、蕭巨昇 Hsiao Chu-sheng、羅禾淋 Luo He-lin、蘇智偉 Su Chi-wei

展出時間
2021/07/31 - 2021/11/14
展出地點

臺南市美術館二館:台南市中西區忠義路二段1號

參觀費用
票價資訊(一票可參觀2個館)
觀展時間
30-40分鐘
媒材類型

彩墨、紙本、版畫、樹脂、複合媒材、木板、人造石


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