向眾神致敬：宮廟藝術展背後的故事

致敬的，是神還是人？

在讀者瀏覽《向眾神致敬》前，有些事想與大家分享。

古人在從事與神祇相關的事務時，其初衷非常單純：只為生計。要先確保家中幼小的兄弟姐妹得到照顧，也要為了婚後家庭的日常支出，當時的社會風氣鼓勵擁有一技之長，哪裡有機會哪裡就是他們的舞台。這些人有一個共同的地方，就是都會前往寺廟祈求平安，使得涉及此領域相關的工作就有其需求，也相對穩定。

這群人對神的信仰是真誠而不盲目的，因為養家糊口才是信仰唯一理由。

以下有些問題，想請讀者在瀏覽內文之前，可以先思考：

1. 神明對於台灣民間信仰的重要性？你也是/曾是民間信仰的信徒嗎？
2. 當我們在尋求精神寄託的時候，寄託些什麼？

本次展覽共分為4展區，分別是：

A展區 「畫中有神-門神、樑枋、壁畫」

B展區「以文會神 — 籤版・符篆」

C展區「形以傳神 — 立體造形藝術」

D展區「敬之以儀 — 移動的神聖場域」

我們一個一個來看，那麼，開始吧！

█▒ A展區 「畫中有神-門神、樑枋、壁畫」

在廟宇裡，我們經常可以看到門神的畫像和樑上或壁上的畫作。除了作為藝術裝飾，它們各有其獨特的功能。例如，門神主要起到避邪的作用，而樑上和壁畫的圖像則旨在啟迪和教育。

A展區側拍

潘岳雄老師的四大天王 : 風、調、雨、順

廖慶章老師四季版的風、調、雨、順

展方故意將門神，用黑白線稿及彩色畫作放在一起產生強烈對比。左邊黑白線稿感覺是威嚴凌厲的，右邊的彩色版多了春夏秋冬的概念，視覺上讓神明的形象超脫以往，給人一股溫暖。

第一個展區就給人很大的衝擊，但這驚訝跟作品本身無關，是來自空間擺設，一種進門後萬般皆該無聲的寂靜。深紅色的大門座落於展區正中央，成為所有壁畫目光的焦點。讓人不禁想，究竟是我在看畫，還是畫在看我，還是它們眼中只有這名為《國泰民安的大門》？

█▒ B展區「以文會神 — 籤版・符篆」

符篆和籤詩都是某種神聖的指示，透過文字與信徒溝通。根據其功能，它們可以分為守護、辟邪和迎福等類型。籤詩是神明通過文字為信徒指引方向或解答疑惑的方式。現場提供已經刻好的板，其上記載著藥方。在醫學尚未普及的時代，人們會到廟宇中尋求治療建議，並將這些藥方透過拓印方式複製到紙上帶走。

令人會心一笑的B展區

生活有時很苦，請記得隨時都要幽默。

戀愛守則，神明都知道。

相較於A區來說，這區輕鬆許多，細看每個符篆，都有不同的幽默。

█▒ C展區「形以傳神 — 立體造形藝術」

宮廟藝術的展現場所是真實的信仰中心。為了突顯供奉的神祇，各種材料被運用來裝飾和美化這片神聖之地。隨著時代的推移，宮廟建築和神像藝術不僅只是信仰的象徵，當它們脫離了儀式和宗教意義後，也成為藝術家創作靈感的泉源。

高大威武的神將

這是第一次這麼近看神將，高大威武的英姿，裡面有藤條木作搭起的架構，看起來繁重無比。才想到原來廟會活動的信徒將這扛在身上是很累的，光用看的都感覺少說有20來斤。

這是第一次如此近距離地觀賞神將，真的有一種不怒自威的態度。

可以看到由藤條和木材組成的結構，顯得非常沉重，突然意識到，信徒在廟會活動中背負它肯定非常辛苦，更何況是練習的時候。

C區還有一個很特別的點是，只有上圖這個地方，是有鏡面反射的，且可以踩進去觀看。當時有問在場的工作人員，「為何只有這裡有反射？」不過沒得到答案，讀者們覺得呢，為何要有倒影，是為了藝術、還是為了心境？

█▒ D展區「敬之以儀 — 移動的神聖場域」

宮廟文化存在許多科儀活動，其中如祭儀、神明出巡或陣頭，常見各式繡旗、涼傘、神轎等物件。

刻工精美的神轎

織繡緞布

雖說是宗教物件，但不是此宗教信仰的也請留步！

因為這作品，不只跟神明致敬，也跟刻畫出這個作品的師傅致敬。肌肉紋理要橫要豎、左右要不要對花、刻下去結構會不會壞，轉折處怎麼接上，都是師傅的智慧結晶。雖然看不懂，但是對此手工藝的敬佩油然而生。

█▒ 思考及提問

展覽的介紹到此告一段落，接下來回到開頭提到的思考及提問。

神明對於台灣民間信仰的重要性？你也是/曾是民間信仰的信徒嗎？

這產業無形中養活很多人，雕刻師傅、木工、繡工、跳陣頭的等等。雖然現在大多還存在刻板印象，認為那是某些特定族群的形象，但如果沒有他們，多少人失去精神寄託。尤其對早期台灣社會有很大影響，一直到今天仍然影響著。因為我們徬徨無助時會尋求某種形而上的慰藉，且對那個時代的人們來說，幾乎每個人都需要。

當我們在尋求精神寄託的時候，寄託些什麼？

平安、健康、姻緣、金錢，甚至更多事情，你祈求過嗎?還是其實祂是你的心理醫師，靜靜的默默聽你訴說，只為了讓你有個出口。

█▒ 向眾神致敬的同時，也向過去創造祂的人說謝謝

前往D展區前，會先經過一個很酷的結構，這是台灣師傅許漢珍親自畫設計圖，自行製作出來的，常用於廟宇內的裝飾。

許漢珍老師的蜘蛛結網結構

細看內部設計

木榫對不是學建築的我們來說，是一門很難的技術，所以當看到這經過精密計算的木造結構，心裡是非常欽佩的。以前稱為「蜘蛛結網」、「結網」，現在則稱為「藻井」。

許老師在介紹影片中也常自虧：

文人「一筆安天下」，

武將「一劍定干戈」，

挖系...「一斧顧巴豆」。

也說明了當時，賺錢養家糊口才是信仰唯一理由。

photo credit: art dEEPFIND

█▒ 展覽資訊

展覽名稱	《向眾神致敬-宮廟藝術展》Paying Tribute to Gods: The Art of Folk Belief
展出藝術家	朱麗珍、江明賢、吳聯吟、沈明輝、拚場藝術撞擊、林天瑞、林玉泉、林智信、邱國峻、侯俊明、袁金塔、張炳堂、許淑真、許漢珍、陳三火、陳正雄、陳玉峰、陳盈如、陳啟村、陳義郎、陳肆明、陳壽彝、陳銘顯、黃文博、黃文博、黃金樹、黃逸民、楊見章、楊英風、葉明吉、葉進祿、廖修平、廖慶章、趙國宗、潘岳雄、潘麗水、蔡草如、鄭吉村、謝麗卿、蘇水欽、蘇瑞鵬
展出時間	2020/07/23 - 2021/02/28
展出地點	臺南市美術館2館：台南市中西區忠義路二段1號
參觀費用	票價資訊（一票可參觀2個館）
觀展時間	60-80分鐘（志工都有受過專業訓練，有興趣想要了解藝術品詳細資訊的人，可以詢問導覽人員）
媒材類型	複合媒材

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